Protejam as Vacas!!!

As Vacas de KRISHNA

2009-07-07T10:43:00.001-07:00

(Darsana na casa de Sripad Vanamali dasa Adhikari)

(Cessnock, Austrália, 3 de fevereiro de 2000)

[Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja notou um iguana decorativa de madeira de 24 polegadas no chão da casa (que estava lá quando os devotos compraram a casa). Ele pediu aos devotos que moram lá para retirar aquilo, por que aquele animal era invejoso e venenoso]

Srila Narayana Maharaja: Uma vaca é muito melhor! Por que?

Syamadasa Prabhu: Por que são benéficas para a sociedade humana.

Srila Narayana Maharaja: Por que?

Vanamali Prabhu: Elas dão leite. Elas ofereceram seu leite e elas mesmas a Krishna.

Srila Narayana Maharaja: Por que? Vocês devem pensar. Alguém pode explicar?

Devoto: Elas estão no modo da bondade.

Brajanatha Prabhu: Elas são como uma mãe.

Rukmavati dasi: Elas fazem Krishna se lembrar de Srimati Radharani.

Srila Narayana Maharaja: Como?

Rukmavati dasi: Quando Krishna as acaricia, Ele está pensando nas gopis.

Syamarani dasi: Por que elas são benéficas para Krishna. Elas deixam que Ele se encontre com Srimati Radharani na floresta. Elas dão a Ele a desculpa para ir a floresta. Quando Krishna volta de noite, a poeira das vacas fica no rosto e no cabelo Dele. Isto faz Ele ficar tão belo, que as gopis ficam mais atraídas por Ele. Então as vacas são benéficas para Krishna.

Srila Narayana Maharaja: (Apontando para o iguana)

Syamarani dasi: Não, ele não serve.

Brajanatha Prabhu: Os cavalos também servem. Eles podem correr e a poeira sobe.

Srila Narayana Maharaja: Os cavalos são como Kesi. As vacas sempre dão leite. Elas não têm dvesa, inveja. Elas não somente sustentam a si mesmas. A vida delas é sempre para os outros e especialmente para Krishna, para todos os Vrajavasis e para todo o mundo. Se alguém é saranagata, rendido a Krishna, e está sempre ocupado com o bem-estar de todo o mundo, não se importando com a sua própria vida – então Krishna tem que cuidar dela. Ele também sustenta as vacas e as alimenta, sempre as seguindo quando elas vão pastar durante os doces passatempos Dele. Ele faz tudo isso com as vacas. Sem pastorear, como irão todos esses passatempos se manifestar?

Navina Krishna Prabhu: Não existirá nenhum área para ir.

Syamarani dasi: Nenhum Venu gita.

Srila Narayana Maharaja: Devido à qualidade muito amorosa delas, elas são como uma 'mãe'- dando leite a todos, sem levar em consideração se são Hindus, Muçulmanos, Cristãos ou Budistas. Elas dão leite para todo mundo. Mesmo as serpentes vem para pegar o leite das vacas. Então, se nós queremos krsna prema – amor e afeição por Krishna – devemos tentar seguir o exemplo das vacas. Aquele iguana que vimos na casa de Devendranatha era muito grande.

Madhava Maharaja: Iguana.

Devoto: Eles podem oferecer veneno…

Srila Narayana Maharaja: Vacas não tem veneno... nunca. Vocês devem tentar manter as coisas, animais e pessoas que são favoráveis a bhakti. (Gurudeva então olhou para um grande aquário a sua direita) Esses peixes são muito luxuriosos. Sempre em luxúria. Galinhas, cabras, galos, porcas e porcos são muito luxuriosos. Na Índia, brâmanes elevados, ksatriyas e vaisyas não criam isso. Somente os muçulmanos e as pessoas de classe baixa podem manter todas essas coisas – cabras e lagartos. E os devotos devem manter o que?

Devoto: Vacas, bezerros, pavão, veado e semelhantes.

Srila Narayana Maharaja: Vocês devem manter qualquer coisa que seja favorável a sua bhakti. Desista de todas as coisas, até mesmo das qualidades que não são favoráveis a Krishna..

Syamarani dasi: Gurudeva? Govinda-bhakata Prabhu quer que eu faça uma pergunta. Você sempre diz que existe uma diferença entre Vrajendra-nandana Krishna e Dvarakadhisa Krishna, mas quando Dvarakadhisa Krishna….

Srila Narayana Maharaja: O que você acabou de falar? Nós sempre vemos a diferença?

Syamarani dasi: …entre Vrajendra-nandana …

Srila Narayana Maharaja: Não.

Syamarani dasi: Em rasa-vicara?

Srila Narayana Maharaja: Não! Nós vemos que Dvarakadhisa está em Krishna. Não existe diferença...

Syamarani dasi: Mas quando Dvarakadhisa Krishna está sentindo a separação de Vrindavana então Ele é na verdade Vrajendra-nandana Krishna?

Srila Narayana Maharaja: Mas onde está a pena de pavão? E onde está a flauta? E como Dvarakadhisa é o filho de Nanda Baba? De alguma forma. Ele é parcialmente Vrajendra-nandana…

Syamarani dasi: Quando Krishna disse a Uddhava….

Srila Narayana Maharaja: Por que Krishna não está morrendo?

Syamarani dasi: Como resultado da separação?

Srila Narayana Maharaja: Sim, como Srimati Radharani.

Srila Narayana Maharaja: Por que Dvarakadhisa não está vindo para Vrindavana? Quem O está detendo? Então, Ele é parte, uma fração apenas. Uma fração de Krishna. OK? Estou feliz de ter vindo aqui, por que esse é o departamento de Radharani.

[Muitas mulheres de diferentes países que estavam visitando Gurudeva na Austrália estavam hospedadas na casa de Vanamali Prabhu e Hari Priya didi.]

Syamarani dasi: Esta manhã na aula, vocês estavam dizendo que aquelas sadhana-siddha gopis cujas kasayas foram queimadas chegaram primeiro em rasa-sthali e as nitya-siddhas chegaram lá depois delas.

Srila Narayana Maharaja: Isto é porque elas deixaram tudo. Elas estavam sentindo muita separação. Pelo poder daquela separação, todas as suas kasayas (qualidades mundanas auspiciosas e não auspiciosas), que atuaram como obstáculos ou impedimentos para encontrar Krishna em Rasa, foram queimados de uma vez, e como o vento elas foram para lá.

Atri Prabhu: Isto foi pelo humor, ou na forma espiritual delas?

Syamarani dasi: Elas já estavam em seus corpos espirituais. Certo?

Srila Narayana Maharaja: Sim! Elas estavam em seus corpos espirituais. Elas passaram por todo seus sadhanas na vida anterior. Elas também tinham seus rostos e formas de gopi. Elas nasceram dos úteros das gopis. Está tudo certo até esse ponto. Mas algo está faltando. O que está faltando? Elas eram sadhana siddha; não nitya siddha. Então, elas tinham maridos e havia algum amor e afeição entre eles. Elas também tinham filhos. E depois disto, elas ouviram falar e viram Krishna; e então ficaram muito atraídas por Ele. Mas ainda assim elas tinham algum amor e afeição pelos maridos e filhos. Qualquer um que tenha amor e afeição por marido e filhos [e elas ficaram juntos, embora elas possam ter amor por Krishna] não chega a Rasa. Elas não podem servir Krishna. É rasabhasa – a semelhança de rasa e oposto a rasa, então Krishna não pode deixá-las vir.

Elas puderam ver Krishna, puderam ouvir Sua flauta, mas não puderam encontrar Krishna em Rasa, como as nitya-siddhas facilmente fazem. Elas correram em direção a Krishna, seguiram a direção de onde o som da flauta estava vindo. Mas quando começaram a ir, os maridos pararam elas. Por que? Yogamaya fez isto. Ela disse, "Vocês tem filhos, vocês terão que queimar seu humor maternal". Nós temos que desistir do conceito 'Eu sou'. Nós temos que esquecer isto, temos que queimar isto. Então, Yogamaya com um truque as parou, como fizeram quando discutimos. Isto é siddhanta muito elevado. Vocês devem cantar, lembrar e orar para Krishna, e então vocês podem realizar algo.

Syamarani dasi: Então, as gopis nitya-siddha vieram atrás delas para encontrar-se com Krishna naquele dia?

Srila Narayana Maharaja: Por que atrás?

Syamarani dasi: Por que você disse que elas chegaram primeiro.

Srila Narayana Maharaja: Ninguém viu ninguém. Tudo que viram foi, "Eu sou a única que está indo [para Krishna]". Não existe a questão de quem está atrás e quem está na frente.

Nesse mundo, se você diz qualquer coisa, maya virá e de algum modo cobrirá. Nossa língua é defeituosa. Então, o que quer que você diga, algo estará faltando. Você não consegue dizer nada completa e claramente. Se você disser algo, eu descobrirei alguma falha. Então, essa questão não será levantada. Quantas famílias vivem nessa área?

Vrindavana Vilasini dasi: 5 famílias. Elas moram perto.

Srila Narayana Maharaja: Vocês devem tentar ser amorosos com todos – não brigando – e com um humor carinhoso. Tentem cantar e lembrar, executar kirtana e ouvir. Tentem juntar mais flores para que possamos oferecê-las a Krishna e Radha. Compreendem: 'Mais flores?

Madhava Maharaja: Devotos!

Srila Narayana Maharaja: Vocês têm em seus jardins tantos tipos de flores.

(Palestra de Bhaktivedanta Narayana Maharaja extraída de
www.purebhakti.com, sob a guia de Pujyapada Vana Maharaj)

tradução e revisão: colaboradores do Instituto Vidya Nagar

THE COWS ARE SACRED!!!

2009-05-30T23:46:00.000-07:00

Comunidade Especial no Orkut!!!THE COWS ARE SACRED http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=51029192

Mother Cow Importante Site

2009-05-30T23:39:00.000-07:00

http://www.mothercow.org/

.

Guardiões da Devoção Site dedica página especial à Receitas Naturais e Proteção às Vacas !

2009-05-30T23:26:00.000-07:00

http://guardioes.com/candra3.htm

http://www.guardioes.com/propostaveg4.htm

http://www.peta.org/

Conscientização Alimentar

2009-05-30T23:13:00.000-07:00

Bem Vindos á Comunidade no Orkut Conscientização Alimentar, varios tópicos Importantes:

http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=51250589

namaste ..

Nova Gokula A Morada das Vacas

2009-05-30T22:23:00.000-07:00

PROTECTED COWS

2008-04-21T22:26:00.000-07:00

REAL GITA NAGARI COW PROTECTION

2008-04-21T22:25:00.000-07:00

RED BULL VIDURA : KING OF THE BULLS

2008-04-21T22:24:00.000-07:00

2007-12-16T17:06:00.000-08:00

NATURE "Holy Cow" | Hinduism's Sacred Animal | PBS

2007-12-16T15:58:00.000-08:00

Holy Cow! - The True Story

2007-12-16T15:52:00.000-08:00

2007-12-16T15:45:00.000-08:00

tudo esta matança carrega a atmosfera desta energia de dor e sofrimento fazendo que todos paguem reação , esta dor esta no ar assim como a poluição , os gazes que não enchegamos , este medo da morte , esta adrenalina , esta corrente , os animais estão a sofrer e muito , este sentimento esta no ar e passando para asfamilia , por favor vamos fazer algo !!!

2007-12-16T15:35:00.000-08:00

The practice of compassion

2007-12-16T15:30:00.001-08:00

Old McDonald's Farm

2007-12-16T15:23:00.000-08:00

THE ILLUMINATI SLAUGHTERHOUSES MUST BE STOPPED! [Prabhupada]

2007-12-16T15:19:00.000-08:00

NATAL SIGNIFICA VIDA NÃO MORTE

2007-12-16T15:02:00.000-08:00

NÃO ME FALE DE PAZ SE A VIOLENCIA NASCE NO SEU PRATO!!!

2007-12-11T20:43:00.000-08:00

NATAL

2007-12-11T16:22:00.001-08:00

Papai Noel tem dois significados: O primeiro é criar este sentimento familiar onde existe uma confraternização amorosa por meio de presentes. A segunda é que o papai Noel representa um símbolo de vendas, de comércio, de empurrar os produtos no fim de ano. O Natal tem esta magia de festa, de todos se darem as mãos. Todo este sentimento faz com que compremos mais e mais presentes, e que convidemos mais pessoas para a nossa comemoração. O comércio inventou o seu deus de vendas e de amor. Houve uma associação inteligente. E isto satisfaz as pessoas. É o espírito de Natal. Assim é a Maya. Ela nos encanta com suas luzinhas e árvores enfeitadas de bolinhas. Ficamos caridosos, emocionados, sensibilizados. E enquanto matamos milhões de perus e outras criaturas para o maravilhoso jantar da meia noite, abraçamos os amigos e queridos numa cerimônia bonita e calorosa. De vez em quando lembramos de Jesus Cristo e oramos, mas raramente meditamos em seu propósito divino. E depois, alegres, esperamos pelo Reveillon. Alemão

A lei do mais forte

2007-12-09T20:12:00.000-08:00

2007-12-09T18:57:00.001-08:00

2007-12-06T12:51:00.000-08:00

AS VACAS SERVIRAM JESUS E SEUS PAIS ...

VIVA E DEIXE VIVER

2007-12-06T12:30:00.000-08:00

2007-12-06T11:52:00.001-08:00

Sanãtana-dharma

2007-12-06T11:36:00.000-08:00

Sanãtana-dharma

Srila Prabhupada

A palavra religião é um pouco diferente de sanãtana-dharma. Religião está relacionado a fé, e a fé
pode mudar. Pode-se ter fé num determinado processo, mas pode-se mudar de fé e adotar outra, ao
passo que sanãtana-dharma refere-se à atividade que não pode mudar. Por exemplo, a água é
sempre líquida e o fogo sempre transmite calor. De modo semelhante, não se pode tirar da entidade
viva sua função eterna. Sanãtana-dharma é eternamente uma parte integral da entidade viva.

Quando falamos de sanãnatana-dharma, portanto, devemos estar certos de que, baseados na
autoridade de Sripãda Rãmãnujãcãrya, estamos nos referindo a algo que não tem começo nem fim.
Aquilo que não tem fim nem começo na certa não é sectário, pois não pode limitar-se a quaisquer
fronteiras.

Aqueles que pertencem a alguma fé sectária considerarão erroneamente que
sanãtana-dharma também é sectário, mas se nos aprofundarmos no assunto e o estudarmos à luz
da ciência moderna, é possível vermos que sanãtana-dharma é a atividade de todas as pessoas do
mundo - aliás, de todas as entidades vivas do Universo.

Uma fé religiosa não-sanãtana pode ter algum início nos anais da história humana, mas não há
início para a história de sanãtana-dharma, porque ele acompanha eternamente as entidades vivas.
Quanto às entidades vivas, os sãstras autorizados afirmam que a entidade viva não tem nascimento
nem morte. No Gitã, afirma-se que a entidade viva nunca nasce e nunca morre. Ela é eterna e
indestrutível, e continua a viver após a destruição de seu corpo material temporário.

Com referência ao conceito de sanãtana-dharma, devemos tentar entender o conceito de religião,
recorrendo ao significado contido na raiz sânscrita desta palavra. Dharma refere-se àquilo que é
inerente a determinado objeto. Concluímos que junto com o fogo há calor e luz; sem calor e luz a
palavra fogo não faz sentido. Do mesmo modo, devemos descobrir a parte essencial do ser vivo,
aquela parte que sempre o acompanha. Aquilo que sempre o acompanha constitui sua qualidade
eterna, e essa qualidade eterna é sua religião eterna.

Quando Sanãtana Gosvãmi perguntou a Sri Caitanya Mahãprabhu sobre a svarupa de todo ser vivo,
o Senhor respondeu que a svarupa, ou posição constitucional, do ser vivo é prestar serviço à
Suprema Personalidade de Deus. Se analisamos esta afirmação do Senhor Caitanya, facilmente
podemos ver que todo ser vivo está constantemente ocupado em prestar serviço a outro ser vivo.
Um ser vivo serve a outro ser vivo em várias intensidades. Com este procedimento, a entidade viva
desfruta da vida.

Os animais inferiores servem aos seres humanos, assim como os servos servem a
seu amo. A serve ao amo B, B serve ao amo C, e C serve ao amo D e assim por diante. Nessas
circunstâncias, podemos ver que um amigo serve a outro amigo, a mãe serve ao filho, a esposa
serve ao marido, o marido serve à esposa e assim por diante. Se continuarmos pesquisando neste
espírito, veremos que, na sociedade dos seres vivos, não há exceção à atividade que consiste em
servir. O político apresenta ao público seu manifesto para convencê-lo de sua capacidade de prestar
serviço. Os eleitores, portanto, dão seus valiosos votos ao político, pensando que ele prestará
valioso serviço à sociedade. O vendedor serve ao freguês, e o artesão serve ao capitalista. O
capitalista serve à família, e a família serve ao Estado, caracterizando a eterna posição do ser vivo
eterno. Dessa maneira, podemos ver que não há sequer um ser vivo que deixe de prestar serviço a
outros seres vivos, e portanto podemos concluir com segurança que o serviço acompanha
constantemente o ser vivo e que a prestação de serviço é a religião eterna do ser vivo.

Todavia, o homem, sob influência do tempo e circunstância particulares, professa pertencer a
determinada espécie de fé e com isso alega ser hindu, muçulmano, cristão, budista ou um membro
de alguma outra seita. Tais designações não são sanãtanã-dharma. O hindu pode mudar de fé e
tornar-se muçulmano; o muçulmano pode mudar de fé para tornar-se hindu; um cristão pode mudar
de fé e assim por diante. Mas, em nenhuma dessas circunstâncias, a mudança de fé religiosa afeta
a ocupação eterna que consiste em prestar serviço aos outros. Em todas as circunstâncias, o hindu,
o muçulmano ou o cristão são servos de alguém. Logo, professar uma determinada espécie de fé
não é professar o sanãtanã-dharma. Prestar serviço é sanãtanã-dharma.

De fato, através do serviço relacionamo-nos com o Senhor Supremo. O Senhor Supremo é o
desfrutador Supremo,e nós, entidades vivas, somos seus servos. Somos criados para lhe dar
prazer, e se participamos nesse prazer eterno da Suprema Personalidade de Deus, tornamo-nos
felizes. Não há outro processo que nos traga felicidade. Não é possível ser feliz independentemente,
assim como nenhuma parte do corpo pode ser feliz sem cooperar com o estômago. Não é possível
que a entidade viva seja feliz deixando de prestar transcendental serviço amoroso ao Senhor
Supremo.

No Bhagavad-gitã, não se aprova a adoração a diferentes semideuses ou a prestação de serviço a
eles. Afirma-se no Sétimo Capítulo, vigésimo verso: ”Aqueles cuja inteligência foi roubada pelos
desejos materiais rendem-se aos semideuses e prestam adoração através de determinadas regras e
regulações que se coadunam com suas próprias naturezas.” Aqui, afirma-se com toda a franqueza
que aqueles que se deixam levar pela luxúria adoram os semideuses, e não o Supremo Senhor
Krishna. Quando mencionamos o nome Krishna, não nos referimos a algum nome sectário. Krishna
significa o prazer mais elevado, e confirma-se que o Senhor Supremo é o reservatório ou depósito
de todo o prazer. Estamos todos desejando o prazer. Ãnanda-mayo ‘bhyãsãt (vedanta-sutra 1.1.12).
Como o Senhor, as entidades vivas são plenas de consciência, e elas estão buscando a felicidade.
O senhor é perpetuamente feliz, e se as entidades vivas associam-se com o Senhor, cooperam com
Ele e tornam-se Seus companheiros, então elas também se tornam felizes.

O Senhor desce a este mundo mortal para mostrar os passatempos que Ele executa em Vrndãvana,
que são cheios de felicidade. Quando o Senhor Sri Krishna esteve em Vrndãvana, Suas atividades
com seus amigos vaqueirinhos, com Suas amigas donzelas, com outros habitantes de Vrndãvana e
com as vacas eram todas cheias de felicidade. Toda a população de Vrndãvana só queria saber de
Krishna. Mas o Senhor Krishna chegou mesmo a dissuadir Seu pai Nanda Mahãraja de adorar o
semideus Indra, porque Ele queria estabelecer o fato de que as pessoas não precisam adorar
nenhum semideus. Tudo o que elas precisam é adorar o Senhor Supremo, porque sua meta última é
retornar à Sua morada.

Extraído da Introdução do livro "Bhagavad Gita Como Ele É", de A. C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada.

AS VACAS SERVIRAM Á KRISHNA

2007-12-06T11:20:00.000-08:00

As Vacas São Sagradas

2007-12-06T10:43:00.000-08:00

As Vacas São Sagradas

As coisas em Portugal andam aborrecidas, pelo que é mais emocionante voltar ao Hinduísmo.
O carácter sagrado da vaca é dos poucos aspectos do Hinduísmo conhecidos no Ocidente.
Procurei saber a razão pela qual a vaca é sagrada.
Tão sagrada que pessoa que mate uma vaca terá que passar por 8 milhões e quatrocentos mil vidas, em reencarnações sucessivas das mais diferentes naturezas até uma reencarnação humana.
A vaca é um animal sagrado, não no sentido de ser adorada, mas no sentido de ser respeitada, porque foi uma vaca que alimentou Krishna, um dos mais importantes deuses hindus.
Krishna é uma das reincarnações de Vishnu, o deus protector, pertencente à trindade hindú.
Nessas funções, de quando em vez, Vishnu deixa os céus e desce à terra por diferentes formas, para proteger a humanidade do mal.
Vishnu teve dez reincarnações, havendo, no entanto, quem sustente que já tomou 22 formas.
Krishna é a oitava reincarnação de Vishnu e é considerada a mais importante de todas.
Nesta reincarnação, Krishna aparece como o protector do desenvolvimento humano e das ciências.
A propósito, a sétima reincarnação de Vishnu foi Rama. Rama ainda é motivo para atentados nos dias de hoje, Índia.
Rama nasceu na cidade de Ayodhya, na Índia Central, não longe de Agra e de Veranassi ou Benares.
Em 1526, o Imperador muçulmano Baber resolveu construir uma mesquita próximo do suposto local de nascimento de Rama.
Esta mesquita tornou-se um foco de conflitos entre muçulmanos e hindus, desde essa época até aos nossos dias.
Aliás, essa mesquita foi demolida em 1992 por uma multidão enraivecida, causando motins em todo o país.
O local do conflito está severamente guardado.Apesar disso, ainda no início de Julho e dois dias após a passagem do grupo em que me integrava nas imediações da cidade, houve um atentado no local, com mortos, provocando muita comoção em toda a Índia, a avaliar pelo que li e ouvi na televisão

texto de :Pinho Cardão

Crueldade Natural

2007-12-05T12:48:00.000-08:00

Vejo que as pessoas falam em proteger a vida dos animais e etc, mas estão matando as baratas, as formigas, os insetos, as cobras, e outros seres vivos. A vida deles não é sagrada? Como é isso? O quando vale uma vida mais do que outra? Pelo grau de consciência? Quem está determinando isto? Vida é vida, e o espírito está evoluindo em qualquer forma. Que direito você tem de interromper a vida, de ser o juiz da morte daquele ser dito 'insignificante"? Como você está racionalizando para matar ou exterminar um pobre inseto? Se você mata uma formiga, um mosquito, como você pode falar em preservar a vida de um mamífero? Assim, isto é relativo. É hipocrisia. A violência em uma pequena forma é que expande a crueldade natural em outras formas. Violência é violência. Observe o seu ato cruel naquele que você classifica de bicho desprezível, que é uma criação divina igual a um ser humano. Você não pode entender. Seu coração não pode sentir a alma presente em cada ser. Seu movimento não é real. Não mate nenhum ser.

Alemão

2007-12-04T19:13:00.000-08:00

NATAL

2007-12-04T11:02:00.000-08:00

2007-12-03T22:53:00.000-08:00

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaj

2007-12-03T21:41:00.000-08:00

nosso mestre , nossa maior inspiração ...

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaj

A infancia de Gurudeva e o Ganges
Sua graça Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaj é o discípulo de Om Visnupada Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Goswami Maharaja, que foi um dos mais proeminentes discípulos de Om Visnupada Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada.

Nasceu em um vilarejo chamado Tewaripur localizado próximo das margens do sagrado rio Ganges em Bihar, Índia. A área é renomada porque faz menção a uma passagem do Ramayana, onde o Rei Ramachandra e Visvamitra Muni mataram o demônio Taraka. Ele nasceu em Amavasya (lua nova) dia 16 de fevereiro de 1921, numa família brahmana Trivedi muito religiosa. Durante sua infância ele teve muitas oportunidades para regularmente acompanhar seu pai ao ir realizar kirtanas e assembléias pravachan.

BV Narayana Gosvami Maharaj desde 1996 deu 16 voltas ao redor do mundo palestrando sobre tópicos profundos do siddhanta, verdades concernentes a conclusão do conhecimento final, Vedanta. Organiza dois festivais anuais na Índia onde milhares de pessoas, indianos e ocidentais reúnem-se por um mês na região de Vraja-mandala e na região de Navadvipa para peregrinarem e irem aos locais sagrados, ouvindo e discutindo tópicos, recriando situações, proporcionando um maior entendimento filosófico, social e transcendental sobre os Vedas.

Assim, ele tem dedicado seu tempo para dar entrevistas, palestras, conferências sobre o extenso conteúdo de sua obra e sobre os Vedas. BV Narayana Maharaj compõe a parte “lírica” dos bhajanas e suas palestras (hari-kathas) utrapassam a casa de 3000 páginas, cerca de 1000 páginas destes textos podem ser encontrados em português no website www.sadhanatimes.com.br. Escreveu comentários do Srimad Bhagavad-Gita, Sri Brahma-Samhita, Jaiva-Dharma, Sri Siksastaka, Verdades Secretas do Bhagavatam, etc. Este Bhagavatam é conhecido como o Bhagavata Purana,que no seu cerne tem os comentários das escolas nyaya, vaiseshika, yoga, samkhya, mimamsa e vedanta. A soma destes livros totalizam cerca de 38 obras, aproximadamente.

PRASADA

2007-12-03T07:40:00.001-08:00

PRASADA

“Muito além do temporário e bem intencionado vegetarianismo”

http://www.culinariavegetariana.com.br

www.vegetarianismo.com.br

Como Oferecer

Muitos não sabem mas quando consumimos qualquer produto orgânico, integral, natural ou de natureza animal assim como roupas, calçados, máquinas, eletrônicos e tudo que é produzido pela mão do homem vem embutido nesses produtos enormes quantidades de violência.

Mesmo o néscio mais simples que cultiva sua própria alimentação orgânica não tem consciência que ao respirar, dormir, andar, trabalhar a terra (mata e fere minhocas e etc.,), colher, cozinhar está matando ou cometendo violências contra outras entidades vivas das mais variadas espécies. Srila Prabhupada um grande mestre da auto-realização na era moderna diz que verdadeira não-violência significa não causar sofrimentos aos outros. “Quem não eleva as pessoas ao conhecimento espiritual, está cometendo violência.”

Pessoas com um pobre fundo de conhecimento, que não sabem que somos por natureza mamíferos e extremamente semelhantes aos animais herbívoros, rejeitam o mais maravilhoso e completo dos alimentos “o leite”, alegando que cometem violência ao se tirar o leite de uma vaca. O que essas pessoas sem consciência não sabem é que os grandes produtores de soja (material usado para fazer o pseudo queijo sem violência) cometem as mais variadas violências ao escravizarem e explorarem seus trabalhadores rurais levando-os a uma vida de suor, sangue e lágrimas. Essa exploração acontece em todos os outros tipos de plantações e industrializações.

A quadrilha toda será punida pelas estritas leis da natureza!

O mandante do crime que é o consumidor final que paga para que outros façam as coisas por ele.

Quem faz a propaganda do produto impregnado de violência.

Quem distribui tal produto.

Quem transporta.

Quem produz e colhe a violência no campo.

Krishna conhecendo toda a maldade humana e querendo ajudar aqueles que são inteligentes e que querem escapar desse mundo caótico onde tudo é temporário e miserável criou um processo que se seguido liberta qualquer um dessa quadrilha que envolve todo mundo.

Krishna diz no Bhagavad-gita 3.13 que os devotos do Senhor libertam-se de todas as espécies de pecados porque comem alimentos que primeiramente é oferecido como sacrifício. Outros que preparam alimento para o próprio gozo dos sentidos, na verdade comem apenas pecado (violência).

Portanto quem não oferece os alimentos a Deus seguindo um padrão estabelecido por Ele próprio e seguido e ensinado por Seus devotos sinceros nunca se livrarão da reação que vai vir.

Realmente não é a violência bem temperada que entra pela boca do homem que faz mal. O que contamina e destrói o homem é a reação violenta que sai dele através da ira, cobiça e luxúria que culmina em violências dentro da família, no trânsito, no trabalho e de uma forma geral dentro da sociedade humana. Sim porque tudo que entra tem que sair e alimentação no modo da ignorância baseada em violência gera violência.

Quando oferecemos em sacrifício nossos alimentos no modo da bondade a Deus, Ele imediatamente aceita o amor que colocamos ao cozinhar, absorve e tira os pecados que foram cometidos desde o plantio até ir para o altar e ao comer essa oferenda Ele a espiritualiza e o contato da oferenda com Seus lábios fazem com que o alimento oferecido agora com o nome de Krishna-prasadam se torne um verdadeiro néctar superando todos os sabores inferiores que já provamos antes.

Krishna por ser completo e perfeito vai mais além e quer nos livrar de todas as violências que possamos cometer ou participar neste mundo, por isso Ele nos pede que tudo que nós fizermos, tudo que nós comermos, tudo que nós oferecermos as outras pessoas ou qualquer presente que recebermos ou dermos e quaisquer austeridades que executarmos deveremos fazer tudo isto como uma oferenda a Ele.

Só assim poderemos viver de uma forma akarma (karma Free) ou seja sem gerar ações boas ou ruins que nos prendem ao ciclo de nascimentos e mortes.

OFERECENDO ALIMENTOS A D'US (Sri Krsna)

2007-12-03T07:30:00.000-08:00

OFERECENDO ALIMENTOS A D'US (Sri Krsna)

Como Oferecer o Alimento e torná-la Krishna-prasada

É muito fácil oferecer um alimento a Krsna. Primeiro você precisa providenciar uma foto Sri Krsna e de Srila Prabhupada (se não tiver use O Bhagavad-gitã). Faça o alimento que desejar (não pode conter carne, peixe, ovos e nem derivados).

Enquanto estiver fazendo a preparação NÃO PROVE!!! pois você vai oferecer a Krsna e ele tem que ser o 1º a provar de seu alimento. Na duvida não abuse do sal. Quando estiver pronto o alimento pegue um prato e um copo que só deve ser usado para Krishna, coloque um pouco de cada preparação e leve-o até o o pequeno altar que você montou com a foto de Krsna e Prabhupada ou coloque as oferendas na frente do Bhagavad-gitã e recite o seguintes mantras:

nama om visnu-padaya krsna presthaya bhu-thale
srimate bhaktivedanta swami iti namine

Ofereço minhas respeitosas reverências a Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, que é muito querido ao Senhor Krsna, por ter se refugiado em Seus pés de lotús.

namas te saravaste deve gaura vani-pracarine
niversesa sunyavadi pascatya desa tarine

Nossas respeitosas reverências a ti, ó mestre espiritual, servo de Sarasvati Gosvami. Estás bondosamente pregando a mensagem do Senhor Chaitanya e libertando os paises ocidentais, que estão repletos de impersonalismo e niilismo.

namo maha vadanyaya
krsna prema pradaya te
krsnaya krsna caitanya
namne gaura tvise namah

Ó encarnação mais munificente! És o próprio Krsna aparecendo como Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. Assumiste a cor dourada de Srimati Radharani, e estás distrinbuindo á vontade o amor puro por Krsna. Oferecemos nossas respeitosas reverências a Ti.

namo bhamanya devaya
go brahmana hitaya ca
jagad dhitaya krsnaya
govindaya namo namah

Meu Senhor, és o benquerente das vacas e dos brahmanas, e és o benquerente de toda sociedade humana do mundo.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Aguarde alguns minutos e pronto! você já pode voltar os alimentos oferecidos as respectivas panelas e depois de lavar o prato e copo de Krishna pode comer e distribuir esse alimento que irá alimentar seu corpo e satisfazer sua alma!

Como se alimenta uma pessoa que com sua inteligência

extática e transcendental está dando prazer a Srila Prabhupada

Cozinhando para Srila Prabhupada (Mestre Espiritual)

Quando cozinhar para Srila Prabhupada (Mestre Espiritual), por favor siga estas instruções para que ele possa ter a prasadam que gosta e precisa para estar saudável.

Quando for preparar comida para ele, sempre pergunte o que ele gostaria de comer.

Essa lista é apenas um guia básico e haverá outras coisas que ele gosta e não gosta, portanto por favor é sempre bom checar com ele.

Regras Gerais

A prasadam deve ser saudável, isto é, leve e não rica, mas ao mesmo tempo saborosa.

Frutas e vegetais orgânicos frescos são a base da dieta – vegetais no vapor e saladas fartas.

Frutas frescas e sucos de fruta devem ser ingeridos separadamente e não junto com outros alimentos (exceto bananas) e geralmente devem ser ingeridos primeiramente pela manhã.

Espere pelo menos 30 minutos depois de comer frutas antes de comer qualquer outra coisa.

Água mineral de boa qualidade em abundancia.

Encarnações

2007-12-02T20:48:00.000-08:00

Os diversos povos da Índia tiveram em comum a fascinação e o respeito pelos animais. Os hindus, budistas e jainas consideravam todas as formas de vida como igualmente importantes, pois as julgavam encarnações de uma energia ou força vital única. Acreditavam que quando uma pessoa morria essa energia era reencarnada em alguma outra forma.

Matar um ser vivo era inadmissível. Até um inseto poderia ser vitalizado pela alma de um antepassado ou amigo. Em uma forma ainda mais forte de expressar esse sentimento pelos animais, a mitologia hindu dotou os deuses de atributos animais.

As Aves

Para os antigos indianos, as aves a voar alto no céu eram uma fonte de inspiração. Associavam-nas muitas vezes com o sol. Com o desenvolvimento do hinduísmo, o poder do sol foi representado por um ser mitológico meio homem, meio ave, chamado Garuda. Milhares de anos depois, alguns imperadores mulçumanos da Índia se interessaram tanto por aves que mandavam buscar as variedades incomuns das terras distantes e determinavam aos seus pintores e escultores que as reproduzissem com realismo.

Os Macacos

De acordo com um velho mito hindu, um exército de macacos ajudou um dia o lendário herói Rama a salvar sua mulher do demônio Ravana. Como Rama era um avatar de Vishnu, os macacos foram desde então festejados. As fábulas em que os macacos pensam e falam para expor uma lição de moral também fazem parte da educação de todo o menino de origem nobre do país. Os macacos eram animais de estimação de muito desses nobres ou era um dos muitos animais pertencentes aos zoológicos do rajás.

O Gado Bovino

Essa tem sido a espécie mais essencial da Índia. Para o hindu, a veneração da vaca faz parte integrante da vida e tem raízes tradicionais profundas. Entretanto, as vacas não são realmente sagradas, a religião hindu só proíbe a matança desses animais.
Para os hindus os touros é que são os animais sagrados. Símbolo da procriação desde os tempos pré-históricos, os touros eram também associados ao deus Shiva, sendo esculpido em seus templos.

Os Elefantes

Segundo a mitologia hindu, os primeiros elefantes do mundo possuíam asas e brincavam com as nuvens. Mas um dia, um grupo de elefantes pousou nos galhos de uma árvore debaixo da qual um santo asceta falava a seus discípulos.
Os galhos se quebraram e os elefantes caíram em cima dos discípulos matando vários deles. O santo homem ficou tão zangado que pediu aos deuses que tirassem as asas dos elefantes.
Os elefantes, mesmo sem asas continuaram a ser amigos das nuvens e a ter o poder de pedir que elas tragam as chuvas, por isso os elefantes são ainda hoje venerados na Índia. Os elefantes brancos, além de tudo, são considerados símbolo de boa sorte.

Porque não se tornar imediatamente vegetariano?

2007-12-01T21:25:00.000-08:00

Porque não se tornar imediatamente vegetariano?

Acho super interessante esse tópico, porque muitas pessoas ficam muito na mente e esquecem que o alimento que ingerem é tão igual ou mais importante para o refinamento do nosso trabalho evolutivo nesse planeta.

Não é uma radicalização, mas uma evidência espiritual o que está sendo dito. As palavras não são para convencer, mas para refletir sobre o fato. Então, que confirmem aqui os mais estudiosos sobre o assunto, pois esse é um tema de suma importância para quem está relevando esse tópico num segundo plano.

Para sutilizar nossas energias, para quem está vivendo no nível espiritual, devemos nos abster de certos tipos de alimentos mais "pesados" karmicamente.

Esses são os alimentos obtidos pela crueldade, tal como o abate indiscriminado e sofrível de nossos irmãos menores, os animais, que estão no período de evolução mental, um estágio antes do humano.

Coloco aqui apenas 10 razões para diminuirmos nosso hábito carnívoro, para não pesarmos mais ainda a nossa energia espiritual que está tão abalada por este mundo de formas pensamentos tão negativas.

O vegetarianismo é a tendência que mais cresce no mundo desenvolvido. Eis 10 motivos porque você deve pensar em virar vegetariano também:

1- Evitar carne é um dos melhores e mais simples caminhos para cortar a ingestão de gorduras. A criação moderna de animais provoca artificialmente a engorda para obter mais lucros. Ingerir gordura animal aumenta suas chances de ter um ataque cardíaco ou desenvolver câncer.

2- A cada minuto todos os dias da semana, milhares de animais são assassinados em abatedouros. Muitos sangram vivos até morrer. Dor e sofrimento são comuns. Só nos EUA, 500.000 (meio milhão) de animais são mortos a cada hora!

3- Há milhões de casos de envenenamento por comida relatados a cada ano. A vasta maioria é causada pela ingestão de carne.

4- A carne não contém absolutamente nada de proteínas, vitaminas ou minerais que o corpo humano não possa obter perfeitamente de uma dieta vegetariana.

5- Os países africanos - onde milhões morrem de fome - exportam grãos para o primeiro mundo para engordar animais que vão parar na mesa de jantar das nações ricas.

6- "Carne" pode incluir rabo, cabeça, pés, reto e a coluna vertebral de um animal.

7- Uma salsicha pode conter pedaços de intestino. Como alguém pode estar certo que os intestinos estavam vazios quando utilizados? Você realmente quer comer o conteúdo do intestino de um porco?

8- Se comêssemos as plantas que cultivamos ao invés de alimentar animais para corte, o déficit mundial de alimentos desapareceria da noite para o dia. Lembre-se que 40 hectares de terra produz carne suficiente para 20 pessoas, mas grãos suficientes para alimentar 240 pessoas!

9- Todos os dias dezenas de milhões de pintinhos de apenas 1 dia de vida são mortos apenas por que não podem botar ovos. Não há regras para determinar como ocorre a matança. Alguns são moídos vivos ou sufocados até a morte. Muitos são utilizados como fertilizantes ou como ração para alimentar outros animais.

10- Os animais que morrem para a sua mesa de jantar morrem sozinhos, em pânico e terror, em profunda depressão e em meio a grande dor. A matança é impiedosa e desumana.

Todo o problema referente ao consumo de carne é simplesmente porque a carne é um alimento de vibrações pesadas para quem está se adentrando na espiritualidade.

Isso afeta negativamente a experiência espiritual, que precisa trabalhar com energias mais sutis e sensíveis. Esse é um ponto científico e de realização dos sábios.

A outra questão se refere à violência. O espiritualista sério não deve aceitar violência, ou consumir algo que foi adquirido à força do sofrimento alheio.

Entrem em qualquer site que denuncia os modos torturantes de como são criadas as entidades vivas, nossos irmãos menores em consciência, os animais que consumimos apenas para satisfazer nossa gula em prol da nossa satisfação egoísta e mecânica (isso se tornou normal na sociedade, que vive numa mídia consumista, onde vale tudo para lucrar), mesmo que façamos isso de modo, muitas vezes, inconscientes, ou sem saber dos fatos reais.

Comer a carne não é algo condenável para quem gosta de consumi-la. O que está sendo condenado aqui é a violência de como as coisas são obtidas. Se uma pessoa quiser comer carne espere o animal morrer. Muitos animais estão morrendo todos os dias, de morte natural. Então vá e coma a carne. Mas mesmo assim ele será um alimento pesado para a prática da espiritualidade.

No Bhagavad-Gita, Krsna explica que os alimentos que consumimos estão situados em três modos da natureza, que são bondade (satwa), paixão (rajas) ou ignorância (tamas). Para aquele que está querendo se purificar deve-se consumir os alimentos situados na qualidade da bondade ou satwa. Leiam o capítulo 14 do Gita (os modos da natureza material). E a carne é um alimento de tamas, da qualidade da ignorância.

O fato de não aceitarmos carne por causa da violência irá desenvolver em nosso coração a misericórdia, que é um dos principais atributos da vida espiritual. Assim, não ficaremos agitados, agressivos, irados e com a sensação de peso que é comum aos alimentos na ignorância.

Alemão

A MINHA VACA E A MAIS BONITA

2007-11-30T10:22:00.000-08:00

CAMPANHA VIRTUAL DE PROTEÇÃO AS VACAS E AOS ANIMAIS , ORIENTAÇÃO ALIMENTAR E CULTURAS QUE QUE REVERENCIAS ESTES ANIMAIS TÃO DOCEIS...

A MINHA VACA E A MAIS BONITA E A SUA ESTA NO SEU ALBÚM QUERIA CONHECER ..... RSRS NAMASTÉ PARTICIPE ...

o cozinheiro é um verdadeiro Guru

2007-11-30T09:59:00.003-08:00

O ATO DE COZINHAR COMO UMA ARTE: Toda a cultura dos povos hindus é marcada pela arte, influência também do tantrismo e dos povos dravidianos. Ainda hoje tudo na Índia se torna algo ligado à arte e a culinária indiana não poderia ficar à margem desse processo. Os cozinheiros indianos são verdadeiros artistas e artistas reverenciados, lembrando que, para os hindus, o alimento irá nutrir principalmente o espírito e, dessa forma, o cozinheiro é um verdadeiro Guru, Monge ou Iluminado – um Guru Rasoiya (cozinheiro).

todos os seres são sagrados

2007-11-30T09:52:00.001-08:00

Nós falamos sobre a proteção dos animais, principalmente das vacas, que são sagradas. Mas todos os seres são sagrados, e o ser humano está numa posição superior de evolução. Porém o homem se tornou uma besta. Ele criou o medo, a crueldade, a gula, a exploração, a covardia. Ele abandonou a sua inteligência divina e perverteu os seus instintos demoníacos. Ele perdeu o seu caráter sagrado, e por isso ele não vê o sagrado na vida, em Deus, em todos os seres. Ele não pode ver Krsna no animal, na força que mantém a alma que evolui, no sagrado que volta para Deus. Com isto estamos criando nossos currais humanos. Estamos nos isolando da vida. Estamos nos afastando de Krsna. Nosso desprezo é a nossa pena de morte, nossa carreira indefinida de sofrimentos. Somos absurdos humanos deleitando-se em gozo dos sentidos bestiais. Mas alguns ainda estão humanos, lutando pelo sagrado, realizando a evolução, amando a Deus. Sim, as vacas são sagradas, principalmente quando nos tornamos limpos de coração.. e humanos.

Alemão

MASSAI , PARA ELES ESTA É SUA RIQUESA

2007-11-28T23:45:00.000-08:00

O POVO DAS VACAS....

2007-11-28T23:20:00.000-08:00

Os Masai habitam a zona de Masai Mara, terra semidesértica entre a fronteira do Quénia e da Tanzânia.

São velhos guerreiros, que deixaram de ter contra quem combater, ou só esporadicamente se envolvem em pequenas rixas com outras tribos Massai.
No entanto, sempre viveram em torno da produção de gado bovino e hoje, mais que nunca, a sua dedicação é total.
Vivem em torno das manadas que protegem dos predadores naturais da região, nomeadamente dos leões, a que frequentemente têm de fazer frente para proteger os animais da sua manada.

O leite é um dos alimentos fundamentais dos Massai, faz parte da sua dieta alimentar, quase em exclusivo. A carne é guardada para as ocasiões muito especiais.
Quando matam uma vaca, as regras são conhecidas: as melhores partes do animal vão para os idosos, depois, quando estes estão satisfeitos, comem os guerreiros e por último comem as mulheres e as crianças

Massaidecidiram enviar uma vaca ao povo americano, era o que de melhor tinham...

2007-11-28T23:16:00.000-08:00

O respeito e a dependência que esta tribo tem em relação aos bovinos não encontra paralelo em qualquer outra parte do mundo.
As trocas comerciais, para aquisição de qualquer outro produto, são feitas com o pagamento em vacas, e os dotes entre famílias, para que os seus filhos casem, também são constituídos por vacas. Assim, o noivo que tiver mais e melhores vacas para dar como dote, pode escolher a noiva desejada, enquanto os outros se limitam a ver, sem terem capacidade comercial, por terem menor número de animais, ou animais de pior qualidade.

Depois dos atentados do 11 de Setembro em Nova Iorque, as notícias chegaram aos Massai, por via oral, já que este povo não conhece outra forma de ter acesso às noticias. Então, como forma de solidariedade, decidiram enviar uma vaca ao povo americano, era o que de melhor tinham...

Na Índia, a população é maioritariamente Hindu. Esta religião venera a vaca como sendo um animal sagrado.

2007-11-28T23:12:00.001-08:00

Na Índia, a população é maioritariamente Hindu. Esta religião venera a vaca como sendo um animal sagrado.

Na Índia, as vacas passeiam tranquilamente pelas cidades e vilas sem que sejam minimamente molestadas pelos habitantes, incluindo quando as manadas invadem as praças, onde comem os legumes dos produtores, sem que estes mostrem qualquer hostilidade para com o gado bovino. Devido a estas situações, algumas vacas desenvolveram um gosto especial por frutas.
O facto de, por vezes, não haver comida disponível para todas as vacas, leva a que alguns animais incluam na sua dieta papel e cartões que encontram espalhados pelo chão. O seu estômago, excepcionalmente robusto, permite estes abusos.

Algumas pessoas, de todas as castas, incluindo as mais altas, deixaram para trás as suas profissões para se dedicarem exclusivamente ao bem estar das vacas mais fragilizadas e/ou mais velhas, criando vacarias que são sustentadas por eles próprios e por outras pessoas que lhes vão dando donativos.
Entre estas pessoas, podemos encontrar políticos, médicos e toda uma série de profissões que neste país são muito importantes.

Existem na Índia aproximadamente duzentos e cinquenta milhões de vacas, que são respeitadas e veneradas por setecentos e cinquenta milhões de pessoas de crença Hindu!

Animais têm emoções, revelam estudos

2007-11-28T22:51:00.001-08:00

Um estudo recente realizado na Universidade de Bristol mostra que as vacas têm uma forte vida sentimental que inclui emoções como a amizade, o rancor ou a frustração.
Os bovinos são ainda capazes de sentir emoções fortes como dor, medo e até ansiedade – preocupam-se com o futuro. Mas se os criadores lhes proporcionarem condições adequadas, podem mesmo sentir grande felicidade. As descobertas resultaram de estudos em animais de quintas, e descobriram características similares em porcos, cabras, galinhas e outros animais domésticos. Sugerem que estes animais poderão ser de tal forma emocionalmente semelhantes aos humanos que as leis de bem-estar animal deverão ser reformuladas.
Este estudo, coordenado por John Webster, professor de Produção Animal em Bristol e autor do livro “Bem-Estar Animal: a Coxear em Direcção ao Éden” (Animal Welfare: Limping Towards Éden) desmistificou ainda a ideia comummente aceite de que a inteligência está directamente relacionada com a capacidade de sofrer e que os animais, porque têm cérebros mais pequenos, sofrem menos do que os humanos.
Efectivamente, os pesquisadores documentaram como vacas formam, dentro de uma manada, pequenos grupos de amizade com quem passam a maior parte do tempo, muitas vezes lambendo-se e cuidando-se entre si. Também podem não gostar de outras vacas e alimentar rancores durante meses ou anos.
Também a sexualidade das vacas é subestimada pelo homem. No entanto, os pesquisadores qualificam-nas de ninfomaníacas. Segundo Webster as vacas excitam-se quando uma companheira da manada se excita e começa a tentar montar outra.
Esta e outras descobertas foram apresentadas numa conferência científica realizada em Londres, em Março de 2005, e organizada pela Compassion in World Farming

Bem-estar Animal na Universidade de Bristol,

2007-11-28T22:50:00.000-08:00

De acordo com Christine Nicol, professora de Bem-estar Animal na Universidade de Bristol, os animais estão mais próximos dos seres humanos sob o ponto de vista emocional do que até aqui se acreditava. Esta investigadora afirmou ainda que "O nosso desafio é ensinar aos outros que todos os animais que tencionamos comer ou usar são indivíduos complexos, e ajustar a nossa cultura de exploração animal em conformidade".

O professor Donald Broom, da Universidade de Cambridge, que também participou da conferência, revelou, com base numa experiência, que as vacas podem ser estimuladas por desafios intelectuais. Durante um estudo, os investigadores desafiaram os animais com uma tarefa que consistia em descobrir como abrir uma porta para conseguirem obter alimento. As reacções foram controladas por um electroencefalograma para medir as suas ondas cerebrais. Constatou-se uma aceleração do ritmo cardíaco e algumas até pularam.

Neurobiologia Instituto Babraham em Cambridge

2007-11-28T22:47:00.000-08:00

A crença generalizada de que os animais de quinta não sofrem em condições consideradas intoleráveis para humanos é em parte baseada na ideia de que são menos inteligentes do que os homens e de que não têm a “noção do eu”. No entanto, cada vez mais as pesquisas revelam que isto não é correcto.
Keith Kendrick, professor de Neurobiologia no Instituto Babraham em Cambridge, descobriu que até as ovelhas são muito mais complexas do que se pensava e conseguem recordar 50 caras ovinas – mesmo de perfil. Conseguem reconhecer outra ovelha após um ano afastadas. Segundo Kendrick, as ovelhas podem até estabelecer afeições fortes por certos humanos, entrando em depressão por separações longas e saudando entusiasticamente mesmo depois de 3 anos

A conferência Compassion in World Farming iniciou-se com um discurso chave de Jane Goodall, a primatologista que fundou os estudo da Senciência Animal com a sua pesquisa em chimpanzés no início dos anos 60 do século XX. Goodall desmistificou a crença de que os animais eram simples autómatos que mostravam pouca individualidade ou emoções. No entanto demoraram muitos anos para que os cientistas aceitassem que tal ideia fosse aplicada a muitos outros animais. ``Animais sencientes têm a capacidade de experienciar prazer e sentem-se motivados a procurá-lo”, afirmou Webster. ``Só é preciso observar como as vacas e cordeiros procuram e apreciam o prazer de estarem deitados com as cabeças levantadas na direcção do sol num perfeito dia de Verão inglês. Tal como os humanos.”.

2007-11-27T20:37:00.001-08:00

2007-11-27T20:35:00.000-08:00

2007-11-27T20:33:00.003-08:00

2007-11-27T20:30:00.001-08:00

2007-11-27T20:25:00.001-08:00

2007-11-27T20:22:00.000-08:00

2007-11-27T19:24:00.000-08:00

2007-11-26T11:55:00.000-08:00

se voce come carne esta contribuido para este crime

2007-11-26T11:52:00.001-08:00

Não violência — Não comer nenhum tipo de carne, peixe ou ovos.

2007-11-26T11:09:00.000-08:00

Não violência — Não comer nenhum tipo de carne, peixe ou ovos.

Como mencionado acima, uma das práticas mais importantes de bhakti é comer apenas prasadam. O que dizer do ato de matar um animal (ou qualquer criatura) inocente, os cadáveres de animais em si estão no modo da ignorância, por serem coisas essencialmente em putrefação. Assim sendo, Deus não aceita esse tipo coisa. Portanto, acima de tudo, evitamos o consumo de qualquer tipo de carne, peixe e ovos porque não devem ser oferecidos a Deus e assim não podem se tornar prasadam. Além dessa consideração, é óbvio que a matança indiscriminada de animais inocentes, muitos com consciências bastante desenvolvidas, emoções, conceitos de família, amigos, etc., apenas para degustar o sabor de seu cadáver, é algo bastante violento, grosseiro e imoral.

Mesmo para aqueles que não têm muita sensibilidade espiritual, ética e moral, o consumo de animais também traz desastrosas conseqüências dos pontos de vista ecológico, físico e econômico. Para aqueles que ainda não compreenderam os múltiplos efeitos perversos do consumo de animais, cabe pesquisar o assunto seriamente — existe farto material sobre o assunto na Internet, livros e revistas.

Por Giridhari Das

GANDHI - MENSAGEM PARA O MUNDO.

2007-11-26T08:04:00.000-08:00

Mohandas Karamchand Gandhi nasceu em Porbandar, na Índia.
Era chamado pelo povo de Mahatma, que significa “Grande Alma”.
É o grande pai da Índia e a libertou do domínio e exploração dos ingleses.
O apóstolo da não-violência é um dos maiores e mais seguidos líderes espirituais da humanidade.
Tudo considerou de maior importância, quando comparado ao empenho de melhorar a si mesmo e de se elevar espiritual e socialmente os outros.
Libertou seu país e libertou o homem do egoísmo, da avareza, do ódio, do medo, de todas as paixões que reduzem o espírito dos homens à escravidão e conduzem os povos a sangrentas lutas.
Gandhi morreu assassinado.
Sua mensagem continua viva...
Ele confirmou a possibilidade de uma nova sociedade...
Gandhi respeita a Vaca Sagrada pois, a veneração da vaca no hinduísmo abrange um sentido mais amplo e espiritual. Gandhi vê nisso uma das mais altas afirmações da evolução humana, ela simboliza “todo o mundo inferior”, com o qual o homem estabelece um pacto de aliança: a “confraternização entre o homem e o animal”, “transporta o ser humano para além dos limites de sua espécie e afirma identidade do homem com tudo o que vive”.
A escolha da vaca é devido ela ser a melhor companheira e a fonte de abundância à humanidade.
Mas esse culto não tem nenhuma idolatria, Gandhi condena o fetichismo do povo que observa a letra sem praticar a compaixão.
Afirma que a proteção da vaca é o presente do hinduísmo ao mundo pois, ao preceito do Evangelho: “Ama teu próximo como a ti mesmo”, ele acrescenta:
“Tudo o que vive é o teu próximo”.

Oferenda

2007-11-26T07:27:00.000-08:00

"Nenhuma de sangue de besta, ou de passáro, ou de homem, pode retirar o pecado,
porque como pode a consciência ser purgada do pecado pelo derramamento de sangue inocente?
Não, isto só aumentará o pecado".
Ensinamento 33 - Evangelho dos Doze Santos

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Se alguém quiser me ofertar
Com amor e devoção
Fruta, folha, flor ou água
Aceitarei a oferenda
Ó, descendente de Cunte
O que quer que você faça
O que quer que você coma
O que quer que você dê
Tudo isso deve ser feito
Como uma oferenda a mim

AS VACAS SÃO SAGRADAS MAHABHARATA

2007-11-26T05:28:00.001-08:00

"SARVE DEVAAH STHITA DEHE SARVA DEVAMAYEEHI GAOU" O shloka acima significa que todas as deidades residem no corpo de uma vaca. Conseqüentemente a vaca em si mesma é como uma deidade. Algumas das várias partes do corpo da vaca em que as Deidades e os elementos, residem são dadas como segue:

dois chifres da vaca o criador ' Brahma '
a cabeça da vaca a deidade ' Indra '
o colo, a deidade 'Yama'
A testa, a deidade Agni do fogo
O cérebro, A deidade da 'Lua'
Maxilar superior, os planetas celestes Dyuloka
Maxilar inferior. A deidade da terra
A língua, Deus do relâmpago
Dentes, a deidade Marut
A garganta, a constelação de 'Revatee'
todos os órgãos da vaca, a deidade ' Vaayu ', do vento
Nos intestinos a deusa Sarasvati
Na coluna vertebral, a deidade Rudra
Nos ossos dos quadris, as fadas e os anjos
Nos ombros, a deidade Varuna dos oceanos cont.
Nas patas dianteiras o sábio 'Tvashta & o sábio 'Aryama'
Nas patas trazeiras, A deidade da aniquilação, Mahadeva ou Shiva
Nos pelos do corpo, o sábio 'Pawamana'
No traseiro, a casta brahmínica e casta Kshatriya'
Nos ossos do joelho, a deidade do Sol
Seus bezerros, atraem os seres Gandarvas do mundo celestial
Nos ossos menores, as Apsaras
Nos cascos, a mãe do Sol, 'Aditi'
No coração, a deidade da mente
No fígado da vaca , a Inteligência
No nervo ‘Puritat”o Voto religioso de ‘Vrata’
No ânus, os seres celestiais 'Devagana'

VACAS SÃO SAGRADAS
Do livroVACAS SÃO SAGRADAS
Do livro Mahabharata, Anusasana Parva,
Cap. LXXXIII - LXXVII – LXXVI
, Anusasana Parva,
Cap. LXXXIII - LXXVII – LXXVI

Neste passatempo Krishna expressa seu amor as vaquinhas..

2007-11-25T07:15:00.001-08:00

Sri Damodarastakam

2007-11-25T07:13:00.000-08:00

Falado por Satyavrata Muni numa conversa com Narada Rsi e Saunaka Rsi no Padma Purana

namamisvaram sac-cid-ananda-rupam

lasat-kundalam gokule bhrajamanam

yasoda-bhyolkhalad dhavamanam

param rstam atyantato drutya goya (1)

Adoro o Supremo Isvara, cuja forma é sac-cid-ananda, cujos brincos em forma de peixe balançam e brincam com Suas bochechas, que é supremamente esplendoroso no dhama transcendental de Gokula, que, por ter quebrado o pote de iogurte, está com muito medo de Mãe Yasoda e que descendo do pilão de moer feito de madeira foge rapidamente, e que por fim é apanhado por trás.

2007-11-25T07:11:00.001-08:00

rudantam muhur netra-yugmam mrjantam

karamhoja-yugmena satanka-netram

muhuh svasa-kampa-tri-rekhanka-kantha-

sthita-graiva-damodaram bhakti-baddham (2)

Adoro este Damodara que, com medo do bastão na mão de Sua mãe, chora e repetidamente esfrega Seus olhos com Suas mão de lótus; cujos olhos exprimem um temor extremo; cujo soluçar faz com que os colares de jóias e pérolas tremam em Seu pescoço marcado com três linhas e cujo ventre é amarrada somente pela devoção de Sua mãe.

2007-11-25T07:10:00.000-08:00

Damodara Sri Krsna.

2007-11-25T07:09:00.003-08:00

itidrk sva-lilabhir ananda-kunde

sva-ghosam nimajjantam akhyapayatam

tadiyesita-jñesu bhaktair jivatvam

punah prematas tam satavrtti vande (3)

Por esses passatempos de infância Ele perpetuamente imerge os habitantes de Gokula em lagos de bem-aventurança e, através deles, informa os devotos que desejam conhecer Seu aspecto de opulência e majestade suprema que Ele é conquistado somente por aqueles que estão livres do conhecimento de aisvarya – com grande amor adoro repetidamente este Damodara Sri Krsna.

O grande vaqueirinho ...

2007-11-25T07:08:00.001-08:00

Possa Sua forma como um pastor de vacas para sempre permanecer manifesta em meu coração

2007-11-25T07:05:00.000-08:00

varm deva! moksam na moksavadhim va

na canyam vrne ‘ham varesad apiha

idam te vapur natha! gopala-balam

sada me manasy avirastam kim anyaih (4)

He Deva! Embora Você seja capaz de conceder qualquer benção, não oro a Você por liberação, vida eterna em Vaikuntha ou por qualquer outra benção (que possa ser obtida por executar os nove processos de bhakti). He Natha! varm deva! moksam na moksavadhim va

na canyam vrne ‘ham varesad apiha

idam te vapur natha! gopala-balam

sada me manasy avirastam kim anyaih (4)

He Deva! Embora Você seja capaz de conceder qualquer benção, não oro a Você por liberação, vida eterna em Vaikuntha ou por qualquer outra benção (que possa ser obtida por executar os nove processos de bhakti). He Natha! Possa Sua forma como um pastor de vacas para sempre permanecer manifesta em meu coração – a não ser isso, qual a utilidade de qualquer outra benção?
– a não ser isso, qual a utilidade de qualquer outra benção?

Sua face de lótus

2007-11-25T07:01:00.000-08:00

idam te mukhambhojam avyakta-nilair

vrtam kuntalaih snigdha-raktais ca gopya

muhus cumbitam bimba-raktadharam me

manasy avirastam alam laksa-labhaih (5)

He Deva! Que Sua face de lótus que é emoldurada por Seus cachos de negros cabelos brilhantes que pendem como cascatas, que é beijada por Mãe Yasoda repetidas vezes e que é embelezada por lábios tão vermelhos quanto às frutas bimba, sempre permaneça visível em meu coração – milhões de outras obtenções são inúteis para mim.

2007-11-25T06:40:00.000-08:00

Seu misericordioso olhar sobre esta alma rendida

2007-11-25T06:37:00.000-08:00

namo deva! damodarananta visno!

prasida prabho! duhkha-jalabdhi-magnam

krpa-drsti-vrstyati-dinam batanu

grhanesa! mam ajñam edhy aksi-drsyah (6)

Reverências a Você, ó Deva! Ó Bhakta-Vatsala Damodara! Ó Ananta, que é dotado com potências ilimitadas! Ó todo-penetrante Visnu! Ó meu mestre! Ó Isa supremamente independente! Fique satisfeito comigo! Estou mergulhando num oceano profundo de sofrimento – ajude-me por derramar a chuva de Seu misericordioso olhar sobre esta alma rendida que está tão lamentavelmente caída e conceda-me Se darsana direto.

ELe o grande vaqueirinho ....Krishna ...

2007-11-25T06:36:00.000-08:00

He Damodara!

2007-11-25T06:27:00.000-08:00

kuveratmajau baddha-murtyaiva yadvat

tvaya mocitau bhakti-bhajau krtau ca

tatha prema-bhaktim svakam me prayaccha

na mokse graho me ‘sti damodareha (7)

He Damodara! Embora Você tenha sido amarrado ao pilão com cordas por Mãe Yasoda, Você misericordiosamente liberou os dois filhos de Kuvera que foram amaldiçoados por Narada a permanecer como árvores e os presenteou com Seu próprio prema-bhakti. Da mesma forma, por favor, conceda a este alma insignificante este mesmo prema-bhakti. Este é meu único desejo – não tenho desejo por nenhum outro tipo de liberação.

2007-11-25T06:16:00.000-08:00

namas te ‘stu damne shurad dipti-dhamne

tvadiyodarayatha visvasya dhamne

namo radhikayai tvadiya priyayai

namo ‘nanta-lilaya devaya tuhyam (8)

namas te ‘stu damne shurad dipti-dhamne

tvadiyodarayatha visvasya dhamne

namo radhikayai tvadiya priyayai

namo ‘nanta-lilaya devaya tuhyam (8)

Ó Damodara! Ofereço pranama a refulgente corda que amarra Sua cintura. Também ofereço pranama a Sua barriga que é a fonte da refulgência Brahman e o esteio do universo inteiro. Repetidamente ofereço pranama a Srimati Radhika, Sua mais querida amada e também ofereço pranama centenas de vezes aos Seus maravilhosos passatempos ilimitados.*
! Ofereço pranama a refulgente corda que amarra Sua cintura. Também ofereço pranama a Sua barriga que é a fonte da refulgência Brahman e o esteio do universo inteiro. Repetidamente ofereço pranama a Srimati Radhika, Sua mais querida amada e também ofereço pranama centenas de vezes aos Seus maravilhosos passatempos ilimitados.*

Srimad-Bhagavatam 1.19.03 (significado)

2007-11-24T14:11:00.000-08:00

“Civilização humana progressiva é baseada na cultura bramínica, consciência de Deus e proteção das vacas...”.
“Proteção às vacas significa nutrir a cultura bramínica, a qual conduz a consciência de Deus, e assim se alcança a perfeição da civilização humana.”

Srimad-Bhagavatam 1.19.03 (significado)

2007-11-24T14:08:00.000-08:00

Que mal há em matar os animais?

2007-11-24T13:47:00.000-08:00

Por Purushatraya Swami (artigo escrito em 1998)

Como é sabido, os devotos de Krishna não mandam as vacas e os bois ao matadouro. Depois de passarem suas vidas oferecendo seus serviços ao homem—a vaca, procriando e fornecendo o precioso alimento, o leite, e o boi, oferecendo sua força no campo, em trabalhos de tração e aração—, consideramos que é mais do que justo e, sobretudo, é um ato de humanidade, que esses animais tenham melhores condições para o período da velhice. Normalmente, nessa fase esses animais são considerados economicamente improdutivos no campo, e são, invariavelmente, enviados ao matadouro. Mandar os animais ao matadouro significa encerrar violentamente a vida de um ser vivo. Tal ato é completamente contra as leis naturais, que são leis de Deus. Não temos direito para isso.
O homem moderno, em sua arrogante visão antropocêntrica, dominado por uma cobiça desvairada, julga-se o senhor da natureza, com irrestritos direitos de explorá-la

2007-11-24T13:45:00.000-08:00

JAYA MATHA !!!!!

. Não existe o devido respeito às formas inferiores de vida

2007-11-24T13:34:00.003-08:00

. Não existe o devido respeito às formas inferiores de vida, assim como à Natureza como um todo. A natureza e os animais são vistos através das lentes do lucro—esse é o único referencial. A vida urbana artificial embruteceu a consciência das pessoas. Perdeu-se a visão holística do mundo e o coração das pessoas endureceu. A grande maioria de pessoas dita normal, consideram a matança de animais, como a vaca, uma atividade completamente civilizada, progressista e perfeitamente dentro das leis, tanto seculares como religiosas. Para elas, animais, como os bovinos, são naturalmente destinados a virar bife, dieta considerada essencial para os seres humanos. Sem o bife, pensam elas, a pessoa debilita-se devido à deficiência de proteínas. Portanto, o destino natural dos bovinos é o matadouro. Que mal há nisso? Tanto o Estado quanto a Igreja não questionam, e dão luz verde. Além disso, é uma atividade econômica bastante lucrativa. Isto por si só já justifica. Quanto dinheiro está envolvido nessa atividade! Quantas famílias mantêm-se com essa atividade, quantas divisas entram para o país, poderiam argumentar.
Argumenta-se que as técnicas modernas de matança dos animais são indolores, ao contrário do processo tradicional em que o animal leva uma marretada na cabeça, é içado pelas patas, e estripado, mesmo ainda vivo. Outros argumentam que não são eles que matam, alguém faz esse trabalho sujo. E outros afirmam que a carne é essencial na alimentação do homem, e citam até trechos de escrituras para justificar-se.

Argumenta-se que animais não têm alma

2007-11-24T13:32:00.003-08:00

Argumenta-se que animais não têm alma, portanto, não existe pecado em matá-los. Dizem que quando na Bíblia é dito “Não matarás”, isso se refere somente a seres humanos. O caso é que, qualquer que seja o argumento, a violência está presente, e aquele que participa da matança dos animais, seja diretamente ou ‘inocentemente’ à distancia, é cúmplice deste ato desumano. Alguém pode ainda argumentar que comer vegetais, como o alface, é também um ato de violência, pois a planta é sacrificada. Quanto a isso, temos que considerar que os vegetais, cereais e frutas são os alimentos destinados aos seres humanos. Um pé de alface que é comido cumpriu com a sua função nessa vida. Sem dúvida, existe violência nesse ato. O simples fato de caminhar ou respirar, por exemplo, está sempre sujeito a alguma violência, pois podemos pisar em formigas ou inspirar algum germe no ar. Portanto, a conclusão é que, para viver, a violência é inevitável. O grande problema é quando existe a violência desnecessária. Devemos evitar a todo o custo essa violência desnecessária. A matança de animais deve ser evitada, pois é desnecessária, uma agressão à harmonia do universo e um ato de covardia. Quanto à violência aos vegetais, como por exemplo, à alface, nós devemos estar conscientes desse fato. Devido a isso, é recomendado nas escrituras, que, antes de comermos, nós ofereçamos o alimento a Deus, a fim de purificá-lo e espiritualizá-lo. Ademais, oferecer os alimentos é um ato de devoção, amor a Deus.

A Cultura Védica e as Vacas

2007-11-24T13:29:00.000-08:00

A Cultura Védica e as Vacas

A proteção das vacas e dos bois, chamada em sânscrito de go-rakshya, é uma das características mais marcantes da cultura védica da Índia milenar. É considerada uma atividade altamente piedosa, e até mesmo religiosa.
Existe no mundo ocidental uma idéia muito pejorativa com respeito da proteção das vacas. Normalmente se diz: “Na Índia, a vaca é sagrada. As pessoas morrem de fome, mas não matam a vaca para comer”. Essas e outras insinuações são frutos de uma propaganda distorcida e maliciosa que os ingleses, em três séculos de dominação na Índia, espalharam, ao tentar desmoralizar a cultura védica e impor sua cultura e religião. Eles queriam mostrar que a cultura védica da Índia era ‘primitiva e retrógrada’, e que o povo indiano deveria descartá-la, e acatar os padrões da cultura ocidental, muito mais ‘racional e progressista’.Hoje em dia podemos comprovar quão ‘racional e progressista’ nossa civilização ocidental tem sido. O critério de progresso aqui é altamente questionável. O orgulho das conquistas tecnológicas fica obscurecido com o alto preço que estamos pagando: extensiva degradação ambiental, moral e social. Por outro lado, a milenar cultura védica, embora considerada por muitos como ‘primitiva e retrógrada’, é essencialmente humanista e ecológica. Existe o respeito da natureza, a maravilhosa criação de Deus. Existe o respeito pelas entidades vivas em corpos inferiores ao humano. Existe harmonia entre o homem e os animais, enfim, com toda a natureza. Nos parâmetros da cultura védica, o boi e a vaca são os animais mais úteis e próximos ao homem. Eles são animais domésticos. O curral situava-se junto das casas e existia um perfeito convívio entre os humanos e os animais.
A vaca é considerada, dentro da cultura védica, como uma de nossas mães, e deve ser respeitada como tal. Como podemos entender isso? Damos um exemplo: Após o nascimento de uma criança, acontece da mãe morrer. A criança sobreviverá se houver por perto uma vaca que a alimentará com seu leite. Com esse conceito em mente, quem mandaria sua mãe ao matadouro?

O leite é uma dádiva especial da vaca

2007-11-24T13:23:00.000-08:00

O leite é uma dádiva especial da vaca. A vaca come capim e ervas, e isso é transformado em sangue, e depois leite. A vaca sempre produz uma quantidade de leite a mais, que permite que o bezerro seja devidamente alimentado, e sobre uma grande quantidade para alimento humano. Assim como a relação entre a mãe e o filho recém nascido é baseada em puro amor, similarmente a relação da vaca e seu bezerrinho, e sua produção de leite, é um ato de amor.
A vaca é um animal extremamente sensível. Ela capta a vibração da pessoa que a está tratando, e corresponde-se de acordo. É, por natureza, extremamente pacífica, situada no modo da bondade. O boi, por sua vez, sente grande prazer quando está ocupado no trabalho pesado do campo. Devido à sua estrutura física ele pode movimentar grandes pesos, e embora seja forte e robusto, o boi aceita pacificamente o comando do homem. Hoje em dia, o trabalho dos bois na aração da terra foi trocado pelos tratores, mas os especialistas provam que as máquinas, embora sejam rápidas e eficientes, produzem, entre outras coisas, a compactação do solo, dificultando a infiltração da água no solo e alterando a estrutura biológica da terra, e, conseqüentemente, causando o empobrecimento e desertificação do solo. Já o trabalho da terra com os bois faz com que a vida do solo intensifique-se.
Uma das coisas mais surpreendente em relação aos bovinos, é que seu excremento não é nojento, ao contrário de todas as classes de seres, seja eles animais ou humanos. O excremento da vaca e do boi é, na verdade, puro e anticéptico. Podemos passar a ‘bosta’ da vaca nas panelas que cozinhamos a fim de purificá-las. Na Índia, e mesmo em algumas regiões no Brasil, costuma-se espalhar o excremento pelas áreas de serviço—isso dá um ar de limpeza na casa. A urina da vaca, por sua vez, tem altas propriedades medicinais. Recentemente, descobriu-se que a urina dos bovinos é um excelente fungicida e pesticida para a agricultura. Na área da saúde, existe, inclusive, atualmente na Índia, pessoas desenvolvendo seriamente um tratamento chamado “terapia da vaca”, que consiste de remédios para doenças mais graves, como

“religião líquida

2007-11-24T13:21:00.000-08:00

problemas do coração, feitos à base de leite, ghee, yogurt, excremento e urina. A vaca tem, também, uma profunda significação a nível espiritual. As escrituras védicas chamam o leite de “religião líquida”. É dito que o leite, consumido quente e antes de dormir, além de acalmar a mente e propiciar um bom sono, nutre certas células no cérebro que abrem os canais da consciência para o entendimento da realidade espiritual transcendental. Por sua vez, o leite, na forma de ghee (manteiga clarificada), é o principal ingrediente em todos os rituais de sacrifício e oferendas a Deus. Mesmo hoje em dia, existem muitos templos na Índia que mantém uma goshala, ou curral de vacas, na área do complexo do templo. Outro conhecimento importante do conhecimento védico é a doutrina do karma, a lei da ação e reação. Uma atividade piedosa trará como reação satisfação, inteligência, saúde, e toda a sorte de benefícios, enquanto que uma atividade perversa, ou contrária às leis de Deus, trará conseqüentemente sofrimento.

atividades que são consideradas piedosas e auspiciosas

2007-11-24T13:20:00.001-08:00

Existem muitas atividades que são consideradas piedosas e auspiciosas, das quais enumeraremos algumas: a) dar caridade aos sadhus, pessoas santas dedicadas à vida espiritual; b) construir templos para adorar a Deus; c) plantar árvores que, em muitos casos, não serão desfrutadas pela pessoa que plantou, mas sim pelas gerações que se seguem; d) abrir poços em vilas que muitas pessoas irão utilizá-los; e) abrir estradas que irão beneficiar muitas pessoas; e, por fim, f) proteger as vacas. Portanto, pessoas conscientes disso estão sempre prontas para investir em seu próprio karma.
A sociedade humana moderna desviou-se consideravelmente do dharma, os princípios religiosos eternos que são enunciados nas escrituras védicas. Essas leis divinas ensinam-nos como viver em harmonia com a natureza, e são as fórmulas para trazer paz e prosperidade à sociedade humana. O conteúdo dessas leis é ainda praticamente desconhecido no mundo ocidental. Portanto, é o dever daqueles que tiveram a ventura de ter acesso a esse conhecimento, divulgá-lo aos demais. Essa deve ser a missão de nossas vidas.
As vacas são, também, as eternas companheiras de Krishna em Vrindavana. Krishna é conhecido como Gopala, o vaqueirinho transcendental, e Govinda, aquele que dá prazer às vacas. Na escritura sagrada Brahma-Samhita, está escrito surabhir apalayantam, que significa que Krishna está sempre apascentando Suas vaquinhas Surabhi em Goloka Vrindavana, Sua eterna morada suprema.

2007-11-24T13:09:00.000-08:00

Fracassos do Homem Moderno

2007-11-24T13:00:00.001-08:00

Motivado pela cobiça, que é a mola mestra do moderno sistema econômico baseado na exploração irrestrita da natureza, o homem perdeu toda a sensibilidade para lidar com outras entidades vivas que se encontram numa posição inferior ao homem na cadeia evolucionária.
O recente e triste episódio das ‘vacas loucas’ na Inglaterra, por exemplo, dá um indicativo do lado negro da mentalidade do homem moderno. Com o objetivo de se produzir mais carne e ter mais lucro, as vacas foram alimentadas com um tipo de ração da pior qualidade. A ração, além de produtos químicos e hormônios artificiais, continha entre outras coisas, víceras de animais já sacrificados, devidamente processados para dar gosto atrativo. Esta ração era considerada a mais balanceada e mais barata, portanto, as oportunidades de lucro eram enormes. Mas, qual foi o resultado? Uma séria epidemia nos animais e contaminações alimentares aos que consumiram sua carne. Como conseqüência, mais de cinqüenta mil vacas foram estupidamente sacrificadas e, sabem-se lá quantas pessoas, foram contaminadas com agentes cancerígenos que irão manifestar-se no decorrer do tempo, além de prejuízos de milhões, que poderiam ser utilizados para o benefício da humanidade. Esse é somente um entre muitos exemplos que acontecem no mundo considerado civilizado. Animais, como os bovinos, são vistos pelo homem moderno como meros meios produtivos econômicos destinados exclusivamente a render lucros para os exploradores e suprir certas necessidades alimentares supérfluas para os consumidores. O hábito de comer carne tornou-se muito arraigado na cultura ocidental. Hoje em dia, nos grandes centros urbanos, as sofisticadas churrascarias são símbolos de status social. Para os menos gastadores, as conhecidas redes de fast-foods dos shoppings, com seus hambúrgueres e salsichas, são a atração para língua.

2007-11-24T12:56:00.003-08:00

alimento é impróprio

2007-11-24T12:56:00.001-08:00

A grande maioria do público consumidor de carne não tem a mínima noção de que esse alimento é impróprio para o consumo humano. Além de ser antinatural como alimento humano, pois o corpo humano não possui as mesmas características dos animais carnívoros, como um tigre, por exemplo, e ser completamente supérfluo em termos de propriedades nutritivas essenciais, esse alimento está carregado com uma vibração muito negativa de violência e impiedade. O pior de tudo é que mesmo muitas pessoas de boa índole, ao terem conhecimento disso, não conseguem desvencilhar-se do hábito de comer carne. O comer carne torna-se sua segunda natureza, como se fosse um vício impossível de se descartar. Recentemente a revista Superinteressante, que trata de tópicos científicos, teve como matéria de capa, um artigo que dava a conclusão de um congresso mundial de medicina, provando que a carne é o maior agente cancerígeno. Quantos se sensibilizaram com essa informação e pararam com o consumo da carne?
De acordo com o conhecimento transcendental védico, existe uma relação direta entre a matança de animais e a violência. Dentre todos problemas que assolam nosso planeta, a violência é um dos principais. Tomamos conhecimento diariamente de absurdos que acontecem em todo mundo—atentados, assassinatos coletivos, massacres, guerras com extermínio étnico, torturas, assassinos infantis, e muitos outros horrores. Recentemente um criminoso paulista, o ‘moto-boy’, matou nove ou dez namoradas. Depois de preso, ele declarou que seu maior prazer na adolescência era freqüentar um matadouro. Ele absorveu a vibração de violência em sua consciência e tornou-se insensível ao ato de matar. Violência, definitivamente, só pode gerar violência. Essa é a lei do karma.

CONTROLE SEUS IMPULSOS...

2007-11-24T12:45:00.000-08:00

"Onde está o seu Deus?", "Em todo o lugar!".

2007-11-24T11:04:00.000-08:00

Hiranyakasipur, aqui empunhando sua espada, era um rei demônio muito poderoso. Ele tinha um ódio pelo Vishnu Supremo, porque o Senhor havia matado seu irmão Hiranyaksa. A história era que Hiranyaksa tinha jogado a Terra dentro do Oceano da devastação, no fundo do universo, e então Sri Vishnu veio na Sua forma de um javali para salvar a Terra, sendo atacado por Hiranyaksa, sendo que Vishnu o matou numa luta.

Hiranyakasipur odiava tanto o Senhor Vishnu que se recusava a reconhecer que Ele era a Suprema Personalidade de Deus, e que não poderia ser morto. Mas ele queria matar Vishnu, em algum dia. Ele, então, pensou que se conseguisse a imortalidade iria conseguir este intento. Então, ele realizou muitas austeridades, como ficar somente numa perna por mil anos celestes, apesar das formigas comerem a sua carne, e ter vivido dentro de um formigueiro, e elas viverem entre seus ossos. Ele meditava no Senhor Brahmaa, que vendo esta austeridade veio até ele e lhe deu um novo corpo. Ele pediu para que Hiranyakasipu parar com o que estava fazendo, e que lhe concederia um pedio. Hiranyakasipur pediu que Brahmaa lhe conferisse a imortalidade. O Senhor Brahmaa respondeu, " Eu não posso dar a você isso, porque nem eu mesmo a tenho. Peça-me uma outra coisa". Mas Hiranyakasipur queria ter em garantia a sua imortalidade, de qualquer maneira, então ele pediu: "Conceda que eu não seja morto nem de dia nem de noite; nem na terra nem no mar, tempouco no ar; nem dentro nem fora das portas; por homem ou animal, ou por qualquer arma". O Senhor Brahmaa concedeu este pedido e retirou-se.

Os anos se passaram. Hiranyakasipur teve um filho chamado Prahlada, que nascera como um devoto puro do Senhor Vishnu. Prahlada encorajava a seu pai para adorar Vishnu, mas Hiranyakshipur pensava que seu filho era um traidor. Prahlada não parava de adorar o Senhor, de modo que seu pai ficou muito furioso com isso. Então, Hinaryakashipur mandou torturar o seu filho, e pediu para que os seus servos O matassem. Todos os seus esforços falhavam, e o menino continuava a adorar o Senhor de forma imperturbável. No final das contas, depois de que todas as tentativas enviadas para os outros matarem o menino, falharam; Hiranyakashipur decidiu matar pessoalmente Prahlada. Então, ele desembainhou a sua espada, e o desafiou no templo, estando na soleira da porta, ao anoitecer: "Onde está o seu Deus?", perguntou o demoníaco Hiranyakashipur. No que Prahlada respoudeu: "Em todo o lugar!". "Até mesmo dentro deste pilar?", apontando para a pilastra do templo do Senhor Vishnu. "Sim", disse Prahlada, "até dentro deste pilar!". Furioso, Hiranyakashipur golpeou o pilar do templo com a sua espada. Do pilar emergiu a forma de um homem-leão imenso, de modo que Hiranyakashipur nunca tinha visto. Este podereso ser meio homem meio leão, tinha poderosas garras, as quais rasgaram o ventre demoníaco de Hiranyakshipur, derrotanto também todos os soldados que vieram acudir. O demônio havia sido porto na soleira da porta (nem dentro dem fora), ao anoitecer (nem de dia, nem de noite), nem por um homem nem por um animal, mas por um homem-animal, etc.

Enviada por Mañjari Priya Devi dasi

2007-11-24T10:48:00.001-08:00

A carne

2007-11-24T10:08:00.000-08:00

A carne, porém, com seu sangue, isto é sua vida, sua alma não comereis."

A questão ética do vegetarianismo diz respeito a todos nós, não importando se gostamos ou não de animais. O respeito é a base do convívio em sociedade e o homem é um animal social. Mas o contrário do que acontece hoje, esse respeito não deve se restringir a nossa espécie. O futuro será o resultado de nossas ações no presente e enquanto não aprendemos a praticar e a ensinar a compaixão e o respeito, estaremos garantindo em futuro violento e injusto.

Apenas no Brasil, diariamente, cerca de 3 milhões de animais são mortos nos abatedouros. Além da morte violenta e injusta, recebem ainda tratamento desumano durante toda a vida. Mutilados e mantidos em instalações superlotadas, são manipulados sem escrúpulos de forma a produzir maiores lucros para os criadores.

Está nas mãos e cada um de nós mudar o mundo, começando por nós mesmos. Excluir de nossas vidas os produtos da morte e do sofrimento injustificáveis é um grande passo na construção de um futuro melhor.

É mais fácil do que parece e mais recompensador do que se possa imaginar. Qualquer pessoa, de qualquer idade, sexo, cor, religião, opção sexual, nacionalidade ou classe social pode abrir seu coração e sua mente para a ética vegetariana.

"Não comerei coisa alguma com sangue, não agourareis, nem adivinhareis"

Enviada por Mañjari Priya Devi dasi

pastor de vacas

2007-11-24T09:55:00.000-08:00

SRILA PRABHUPADA FELIZ COM AS PREPARAÇÕES DOS DEVOTOS

2007-11-24T07:52:00.001-08:00

COM AS PREPARAÇÕES DOS DEVOTOS

2007-11-24T07:50:00.000-08:00

2007-11-24T07:49:00.001-08:00

2007-11-24T07:47:00.000-08:00

SRILA PRABHUPADA

2007-11-24T07:44:00.000-08:00

NÃO VAMOS FAZER DE NOSSOS ESTOMAGOS CEMITERIOS DE ANIMAIS , TUMULOS AMBULANTES....

CRUELDADE , MALDADE FALTA DE SENTIMENTO

2007-11-23T16:26:00.001-08:00

Manifesto ANIMAL

2007-11-23T15:45:00.000-08:00

O "Manifesto ANIMAL" pede uma proibição total de todos os tipos de experiências com animais, não só porque esta é uma prática extremamente violenta, cruel e injusta para os animais, mas também e importantemente porque esta é uma prática absolutamente desnecessária, fraudulenta e perigosa do ponto de vista científico.

transformação da essência

2007-11-23T15:41:00.000-08:00

Segundo as normas que resultarão, espera-se e pede-se, da transformação da essência deste documento na nova lei que tão urgente é, os animais de companhia e os animais selvagens serão fortemente protegidos. É igualmente pedido no “Manifesto” que o Estado proíba todo o comércio de pêlo de animais, em todos os aspectos desta actividade. O “Manifesto” pede ainda ao Parlamento que proteja os animais de quinta de uma forma mais estrita, nomeadamente proibindo muitas das práticas pecuárias mais cruéis e estabelecendo regras para fazer com que o desenvolvimento da actividade da indústria pecuária esteja obrigado a tornar-se progressivamente mais extensivo/orgânico, reduzindo minimamente, mas de forma importante, o peso dos males causados aos animais vítimas desta indústria.

A proposta tem também como objectivo estabelecer um conjunto de obrigações, fortes e claras, que vinculam as autoridades policiais e veterinárias ao dever imediato de prevenir, combater e eliminar actos a violência e o abuso de animais quando sejam proibidos por lei.